少林棋院：围棋起源地探究

鲧、禹治水与围棋

汉朝班固的《弈旨》是我国现存最早的一篇关于围棋理论的文章，其中几句是这样写的：

“堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势。”

这便是大禹治水与围棋相关的第一史料。

 

棋盘上的九州

围棋棋盘上的九个点，不仅仅是现在所谓的九星，而是大禹所划分的天下“九州”。《山海经·海内经》云：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”据《史记·夏本纪》记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”至今嵩山太室山南麓万岁峰下，还立有东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠所建有关大禹治水内容的“启母阙”。1961年3月4日，启母阙被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包含启母阙在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。

 

棋盘与城郭

棋盘也不单纯是天圆地方的概念，它还有城郭的象征与特征，而这城郭的发明人就是大禹的父亲“鲧”。据《吕氏春秋·郡守》记载：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。鲧的封地在“崇山”，所以人们也称他为“崇伯鲧”。崇山也就是今天大家耳熟能详的“嵩山”，古称崇高山，为中国的五岳之中。

 

棋盘上的天地之中

围棋盘九星的最中央叫“天元”，也就是天地之中的意思（棋盘方为地，棋子圆为天）。至今登封市的告城镇还留有周公“测景台”，也就是天地之中的所在地。据《旧唐书》记载：唐玄宗开元十一年（723年），命太史监南宫说仿周公土圭旧制，换以石圭、石表。并留有当时的天文官南宫说所刻的“周公测景台”字样。1961年3月4日，“观星台”（周公测景台）被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包含观星台在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。

 

围与疏的围棋之道

下围棋就是一个治水的过程，“围与疏”是当时大禹治水天下的头等大事。所以说下围棋，就是治理天下的一个过程。圣人造器以象天地，这就是围棋大则包罗万象，以类河图洛书。小则纵横捭阖，以类治兵攻城。

 

围棋成语星罗棋布

少林寺高僧时任东魏大沙门统的昙遵禅师参与所立的《中岳嵩阳寺碑》，至今实物巍然耸立在登封嵩阳寺旧址（即今天的嵩阳书院），这就是“星罗棋布”这个成语最早的实物证据。而少林寺“世界文化遗产”高僧传承1500年未曾间断的棋禅历史，至今横卧在孤灯黄卷与残破的石壁之间。2001年6月25日，嵩阳书院被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包含嵩阳书院在内的登封天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

 

汉武观弈

公元前110年，雄才大略的汉武帝刘彻前来游历嵩山，登会仙峰观八位隐居的世外高人对弈。因汉武帝登嵩山时见有八位高人会棋于此，故名”会仙峰“。后建八仙台于峰顶，唐武则天重修，此事记载于《嵩狱志》。想当年，汉武帝观棋对弈、子落天元之时，必发逐鹿天下之豪情！

 

嵩阳留棋诗

唐代大诗人白居易在《刘十九同宿》中写到：

红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。

唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。

嵩山与围棋的历史一本500页厚的书恐怕也远远装不下，我历时七年，走遍了嵩山、登封关于围棋的每一个能知能到的角落，并考察了中国各省围棋圣地，所得、所闻、所见、所考、所证、所悟皆足以证明登封是中国围棋文化的起源地之一。而未来的登封也将会是以围棋、功夫这两张文武世界级文化名片与世界展开对话与交流。

 

少林棋院释延勇